לא תגזול

אחתבמשפט אחד

שתייםמהיכן היא באה

שלושמה היא מבקשת ממך באמת

• שהמאזניים יהיו מדויקים ביום שאיש אינו מביט.

  המצווה חיה במשקולות, בחשבוניות, בשעות שחויבו, בחומרים שסוכמו, ובהפרש בין מה שהובטח ובין מה שנמסר. רוב הגזל אינו דרמטי. הוא עיגול, החוזר ונשנה.

• ששכיר יקבל את שכרו.

  בזמן, במלואו, ובכלל זה מי שאין לו כוח לרדוף אחריו. המסורת רואה בעיכוב שכר עוול חי ולא עיכוב מנהלי, משום שהממתין הוא בדרך כלל מי שאינו יכול להמתין.

• שסכומים קטנים ייחשבו.

  פסק הרמב״ם מגיע לשווי שמתחת לסף שבית דין היה טורח בו. אין המצווה סף. היא גבול.

• שתשים לב למה שאתה נוטל בלי עסקה.

  תשומת לב, קרדיט, עבודתו של אחר המוצגת כשלך, שם טוב שנלווה עליו. לא כל אלה גזל בבית דין. כולם אותה תנועת יד.

ארבעמה היא אינה מבקשת ממך

• אין היא מגנה בעלות על דברים.

  הקניין אינו ויתור בשיטה הזו. הוא הדבר שהמצווה בנויה כדי לאפשר. המשפט הראשון על העצים הוא נתינה.

• אין היא מגנה רווח.

  מסחר, שכר, מרווח ועושר אינם הנושא. מאזניים מדויקים הם הנושא. סוחר עם מאזניים אמיתיים ועסק גדול שמר את המצווה במלואה.

• אין היא מבקשת ממך להיות עני.

  אין בשבע שום רמז שמי שיש לו פחות קדוש יותר. תמונת העולם הבא בדברי הרמב״ם עצמו היא של שפע ולא של מחסור.

• אין היא מיישבת את סכסוכך המשפטי.

  מי חייב מה, במחלוקת ממשית, הוא מה שהמצווה השביעית בונה בתי דין בשבילו. המצווה הזו אומרת לך מה לעשות בזמן שבית הדין מכריע: אל תיטול בינתיים.

חמשהרובד הפנימי

ששהנהגה אחת לשבוע הזה

שבעשאלות שנשאלות

האתר אינו פוסק הלכה ואינו יכול להשיב על שאלה בעניינך שלך. עמוד האודות מסביר כיצד למצוא מי שכן.