لا تقتل

واحدفي جملة واحدة

اثنانمن أين جاءت

ثلاثةما تطلبه منك حقًا

• ألا تأخذ حياة إنسان.

  لا مباشرة بيدك، ولا بأمرك، ولا بترتيب الظرف ثم الوقوف جانبًا. ويعامل التقليد الترتيب بجدّية اليد نفسها، لأنه يعرف كيف يقع أكثر القتل فعلاً.

• ألا تعامل إنسانًا وسيلةً لغاية.

  تقول الآية: سافك دم الإنسان، بالإنسان. ولا تعطي سببًا آخر. ولا يُعرض أي حساب يصير به إنسان أقل قيمة، وغياب الحساب هو المقصود.

• أن تأخذ حياتك أنت على محمل الأمانة.

  العهد بعد الطوفان ينصّ على أن الله يطلب حساب دم الإنسان، والعبرية تدخل فيه دمك أنت. فإن كنت في مكان شديد الظلمة فهذه الشريعة في صفّك. قل ذلك لأحد اليوم. رقم طوارئ محلي، أو خط دعم، أو إنسان في الغرفة المجاورة، كلها تصلح.

أربعةما لا تطلبه منك

• لا تحرّم الدفاع عن النفس.

  الدفاع عن حياتك، أو عن حياة من يُعتدى عليه، ليس ما تحرّمه هذه الشريعة. ويعدّ التقليد الوقوف متفرّجًا بينما يُقتل إنسان تقصيرًا قائمًا بذاته.

• لا تجعل كل موت قتلاً.

  الحادث والنتيجة الطبية والمحتوم ليست هي الموضوع. واللفظ الذي تستعمله العبرية يتكلم عن سفك، عن فعل، لا عن كون أحدهم مات.

• لا تحسم الحالات الطبية الصعبة من بعيد.

  قرارات نهاية الحياة، والحمل الذي تكون فيه حياة الأم في خطر، وفرز المصابين، مسائل حقيقية لها فتاوى حقيقية، وتُقرَّر حالةً بحالة ممّن يعرف الحالة. وهذا الموقع لا يفتي ولا يستطيع. خذها إلى حاخام وإلى طبيبك.

• لا تجعل منك قاضيًا على غيرك.

  الإنفاذ شأن الشريعة السابعة، والسابعة تضعه في يد محكمة. أما هذه الشريعة فتضع في يدك شيئًا واحدًا: ألا تفعل.

خمسةالطبقة العميقة

ستةممارسة واحدة هذا الأسبوع

سبعةأسئلة يطرحها الناس

هذا الموقع لا يفتي في الشريعة اليهودية ولا يستطيع الإجابة عن سؤال يخص حالتك. صفحة عن الموقع تبيّن كيف تجد من يستطيع.