Закон 1 из семи, воздержание
Признавать единого Б-га и не служить ничему иному
Это первый закон и почва для остальных шести. Он не требует от вас мнения о вселенной. Он требует, чтобы вы перестали отдавать свою жизнь тому, что её вам не давало.
ОдинВ одном предложении
Есть один Б-г, сотворивший всё, и ничему внутри мира не следует служить так, будто оно вас создало.
чуждое служение
עבודה זרהавода зара
Служение, направленное на то, что не есть Сотворивший всё. Иврит не говорит: ложное служение. Он говорит: чуждое служение, служение, направленное не туда.
ДваОткуда он
Все семь законов вычитываются из одного стиха, сказанного первому человеку. Этот найден в словах, которые означают: Б-г, в Берешит 2:16.
אֱלֹקִיםЭлоким
Талмуд читает единственный стих, сказанный первому человеку, часть за частью и находит в нём все семь законов. Слово Элоким, имя Б-га как силы, стоящей за миром, — то место, где найден этот первый закон. В том же отрывке приведено второе прочтение, которое находит его в первом слове, ваецав, и повелел, и это второе прочтение оказывается чрезвычайно важным.
Рамбам, рабби Моше бен Маймон, кодификатор двенадцатого века, чья Мишне Тора остаётся эталонным сводом еврейского закона, ставит его первым среди семи и считает тем, что несёт на себе остальные.
Указано: Берешит 2:16; Санѓедрин 56б; Рамбам, Ѓилхот мелахим 9:1. Каждая ссылка на этом сайте приведена полностью, со своим статусом, на странице источников.
ТриЧего он на самом деле требует
Чтобы вы обращались к Создателю напрямую.
Не через предмет, не через изображение, не через посредника, принимающего ваше служение вместо Него. Линия идёт от вас к Нему, и между ними ничего не стоит.
Чтобы вы заметили, что сделали своим господином.
Карьера, валюта, аудитория, аппетит, государство, собственное «я». Служить можно чему угодно. Вопрос не в том, что вы напишете в анкете. Вопрос в том, вокруг чего вы на самом деле выстраиваете свою неделю.
Чтобы вы считали мир созданным, а не последним.
Дождь, почва, рынки и иммунная система реальны, и они — причины. Они не источник. Работать с ними — разумно. Кланяться им — та самая ошибка, которую называет этот закон.
ЧетыреЧего он не требует
Он не требует, чтобы вы стали евреем.
Это закон, данный человечеству, и соблюдается он как человеком. Ничто на этом сайте не является приглашением к переходу, и сама традиция не ищет прозелитов.
Он не требует, чтобы вы перестали любить мир.
Красота, музыка, горы, человек, за которого вы отдали бы жизнь: ничто из этого не запрещено и ничто не соперник. Закон о том, чему вы служите, а не о том, что вы любите.
Он не требует готовой философии.
От вас не требуется уметь что-либо доказать. Человек, который не смог бы спорить и пяти минут и который просто не ставит ничего иного на это место, соблюдает этот закон полностью.
Он не требует думать о ком-то дурно.
Этот закон описывает то, что делаете вы. Он не разрешение проверять соседа и не приговор какой-либо иной традиции или народу.
ПятьГлубинный слой
Глубинный слой
Всё сказанное выше — простой закон. Дальше следует прочтение внутренней традиции, и оно никогда не заменяет того, что было первым.
Над ивритским названием этого закона стоит задержаться. Он называется не ложным служением. Он называется авода зара, чуждое служение, и зара — то же слово, что и для чужака, того, кто не принадлежит этому дому. Проблема, которую называет традиция, не в том, что служение было дурным. Она в том, что оно ушло по адресу, где никто не живёт.
В том же талмудическом отрывке есть второе, более острое прочтение. Оно находит этот закон вовсе не в имени Б-га, а в слове ваецав, и повелел, из стиха у Ѓошеа, где о народе сказано, что он пошёл за повелением. Одно и то же слово в одном прочтении даёт суды, а в другом — идолослужение.
Прочитанные вместе, два прочтения говорят нечто точное. Повеление, приходящее свыше, есть корень всякого правосудия. Повеление, которое человек изготавливает и затем ему подчиняется, как будто оно свыше, есть корень идолослужения. Идолослужение в самой утончённой форме не вырезано из дерева. Это правило, которое вы сами создали, а затем возвели в ранг того, что правит вами.
ШестьОдна практика на эту неделю
Назовите то, чему вы на самом деле служите.
Один раз на этой неделе, в конце дня, запишите то, что решило, как прошли ваши часы. Не то, что вы назвали бы своей ценностью. То, что на самом деле отдавало приказы. Исправлять это на этой неделе не нужно. Назовите точно и скажите один раз, своими словами, что оно вас не создавало.
СемьВопросы, которые задают
Я не уверен, что верю в Б-га. Могу ли я соблюдать этот закон?
Вы можете начать оттуда, где вы есть. Закон требует, чтобы вы не ставили на это место ничего иного. Человек, который не уверен и потому отказывается отдать свою жизнь заменителю, уже стоит внутри закона, а не вне его. Уверенность — не входная плата.
Значит ли это, что моя религия — идолослужение?
Этот сайт не выносит решений ни о какой иной традиции и ни одной не назовёт. Это вопрос еврейского закона, внутри которого есть настоящие разногласия, и он требует раввина, способного услышать ваше действительное положение, а не веб-страницы. Что сайт может сказать — это чего требует закон: служение идёт к Создателю, а не к чему-либо созданному Им.
Запрещены ли мне статуи, искусство и изображения?
Создание изображений и радость от них — не то, о чём этот закон. Закон о служении: поклоняться, приносить, молиться, обращаться как к силе, которая отвечает. Картина на вашей стене — это картина на вашей стене.
А если я его нарушу?
Вы возвращаетесь. Традиция считает, что человек и весь мир стоят в точном равновесии и что одно действие склоняет чашу весов, — это Рамбам говорит в своих законах возвращения. Здесь против вас не ведут никакой записи. Считается следующее действие.
Этот сайт не выносит решений по еврейскому закону и не может ответить на вопрос о вашем положении. Страница о сайте объясняет, как найти того, кто может.
Его место
- 1Признавать единого Б-га и не служить ничему иному
- 2Относиться к Имени Б-га с благоговением
- 3Не убивай
- 4Хранить границы близости и семьи
- 5Не кради
- 6Не есть плоть, оторванную от живого животного
- 7Учредить суды правосудия
Шесть воздержаний и одно строительство. Закон семь — единственный, который просит общество строить, а остальные шесть расчищают землю, на которой он стоит.