Un livre pour tout le monde
Les SeptLumières
Les sept lois données à toute l'humanité. Pas à un peuple, pas à une religion. À tous, depuis le commencement.
Les sept, en langage clair
Les voici.Rien n'est retenu.
Six d'entre elles vous demandent de vous arrêter. La septième vous demande de bâtir. Cette forme est tout l'enseignement, et vous venez de la voir.
- 1
Reconnaître le D-ieu unique, et ne servir rien d'autre
Il y a un D-ieu qui a tout fait, et rien à l'intérieur du monde ne doit être servi comme si c'était lui qui vous avait fait.
עבודה זרהAvoda Zaraservice étranger - 2
Traiter le Nom de D-ieu avec respect
Le Nom de D-ieu ne doit pas servir d'arme, d'insulte ni de remplissage, et le respect dans la parole est le premier endroit où le respect devient réel.
ברכת השםBirkat Hachembénir le Nom - 3
Ne pas assassiner
Une vie humaine n'est pas à vous pour être prise, parce qu'un être humain n'est pas une chose qui appartient à quiconque.
שפיכות דמיםChefikhout Damimeffusion de sang - 4
Garder les limites du sexe et de la famille
Il existe des lignes autour du sexe, et elles existent pour qu'un foyer puisse être un endroit où un enfant arrive en sécurité.
גילוי עריותGuilouï Arayotdévoilement de la nudité - 5
Ne pas voler
Ce qui n'est pas à vous reste non à vous, que vous le preniez par la force, par la ruse, par contrat, ou simplement en ne payant jamais.
גזלGuézelvol à découvert - 6
Ne pas manger la chair arrachée à un animal vivant
Vous pouvez manger de la viande, et vous ne pouvez pas l'arracher à un animal encore vivant.
אבר מן החיÉver Min Ha'haïun membre du vivant - 7
Établir des tribunaux de justice
Toute société est tenue d'établir de vrais tribunaux, afin que les six autres ne soient pas de simples opinions.
דיניםDinimjugements
La forme des sept
Six lampes tournéesvers une seule.
Relisez-les et vous remarquerez quelque chose. Six des sept sont des refus. Ne l'adore pas, ne maudis pas par lui, ne tue pas, ne prends pas, n'arrache pas. Seule la septième demande à une société de faire exister ce qui n'était pas là : des tribunaux, où un tort peut être porté, entendu et tranché.
Un monde ne se bâtit pas par des refus. Les six dégagent un espace. La septième se dresse à l'intérieur.
Les six pivotent à mesure que vous descendez. La septième s'avive.
D'où elles viennent
Un verset.Sept lois.
Les sept se lisent toutes dans une seule phrase, adressée au premier être humain, dans un jardin, à propos de ce qu'il avait le droit de manger. Le Talmud démonte le verset membre par membre, et chaque membre donne l'une des sept.
וַיְצַו ה׳ אֱלֹקִים עַל הָאָדָם לֵאמֹר מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל
vayetsav Hachem Elokim al haadam lemor, mikol ets hagan akhol tokhel
Et l'Éternel D-ieu ordonna à l'homme, en disant : de tout arbre du jardin tu pourras manger.
Regardez ce qui vient de se produire. La constitution entière de l'humanité, la loi du tribunal, la loi de la chambre à coucher et la loi de l'étal du boucher, a été trouvée dans une seule phrase adressée à un seul homme, seul, au sujet d'un fruit.
Pourquoi tout cela compte
Il n'a jamais été questiond'être quelqu'un de bien.
La tradition dit que le monde a été fait parce que D-ieu voulait une demeure dans le lieu le plus bas. Tout ce qu'il y a dans les sept lois est la construction de cette demeure, et elle se bâtit par en dessous.
Une lumière sans limite
La tradition ne commence pas par un monde mais par une lumière, et par un désir : qu'il y ait une demeure dans le lieu le plus bas. Pas une visite. Une demeure.
Un retrait qui fait de la place
Le premier acte fut une contraction. La lumière se retira, et il resta un creux avec une empreinte à l'intérieur. On ne peut rien poser dans un espace déjà plein.
Six murs, et entre eux la forme d'une pièce
Six des sept lois sont des retenues. Elles ne bâtissent aucun hôpital et ne nourrissent personne. Ce qu'elles font, c'est vider l'espace que l'appétit d'une personne remplirait sinon entièrement.
La septième élève les murs
Des tribunaux de justice. La seule des sept qui demande à une société de construire, car une pièce se fait par ce qu'on en tient dehors, puis par ce qu'on dresse dedans.
Et cela finit sur une table
Toute la descente aboutit sur une assiette, dans la main de quelqu'un qui a faim et qui pourtant attend. C'est là que la demeure se bâtit, ou ne se bâtit pas.
Deux pièces, identiques.
Dans chacune, la même table, les mêmes chaises, le même pain et la même nappe. Dans la première, quelqu'un a disposé la pièce pour se faire plaisir. Dans la seconde, quelqu'un a préparé la pièce parce qu'un hôte va venir.
Chaque détail est identique. Une seule des deux est un foyer, et la différence n'est pas dans la pièce. Elle est dans le fait que la pièce soit tournée vers quelqu'un.
Voilà pourquoi la tradition insiste : ces sept ont été ordonnées, et non pas simplement déduites. Pas pour le mérite de l'obéissance. Pour l'orientation de la pièce.
Commencez par le commencement.
Cinq minutes, aucun prérequis, aucun hébreu. Vous saurez ce que sont ces lois, d'où elles viennent, et quoi faire lundi matin.