Cinq minutes, rien de présupposé
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Vous n'avez besoin de rien savoir avant de lire ceci. Pas un mot d'hébreu, pas un seul nom, pas une seule date. À la fin de cette page vous saurez ce que sont les sept lois, d'où elles viennent, et quoi faire ensuite.
De quoi il s'agit
Il existe un vieil enseignement juif selon lequel sept lois ont été données à tout être humain, non à un peuple et non à une religion. On les appelle les sept lois des fils de Noa'h, du nom de l'homme qui a survécu au déluge, parce que dans le récit de la Torah tous les vivants descendent de lui.
Ce n'est pas une version abrégée du judaïsme pour ceux qui n'auraient pas été retenus. C'est une chose en soi, donnée à son propre destinataire, avec sa propre finalité, et ce destinataire, c'est vous.
Les sept, tout de suite
Les voici, dans l'ordre que leur donne la tradition. Lisez-les une fois, rapidement. Vous êtes déjà d'accord avec la plupart, et ce n'est pas un problème : c'est le point de départ.
- 1. Reconnaître le D-ieu unique, et ne servir rien d'autreIl y a un D-ieu qui a tout fait, et rien à l'intérieur du monde ne doit être servi comme si c'était lui qui vous avait fait.
- 2. Traiter le Nom de D-ieu avec respectLe Nom de D-ieu ne doit pas servir d'arme, d'insulte ni de remplissage, et le respect dans la parole est le premier endroit où le respect devient réel.
- 3. Ne pas assassinerUne vie humaine n'est pas à vous pour être prise, parce qu'un être humain n'est pas une chose qui appartient à quiconque.
- 4. Garder les limites du sexe et de la familleIl existe des lignes autour du sexe, et elles existent pour qu'un foyer puisse être un endroit où un enfant arrive en sécurité.
- 5. Ne pas volerCe qui n'est pas à vous reste non à vous, que vous le preniez par la force, par la ruse, par contrat, ou simplement en ne payant jamais.
- 6. Ne pas manger la chair arrachée à un animal vivantVous pouvez manger de la viande, et vous ne pouvez pas l'arracher à un animal encore vivant.
- 7. Établir des tribunaux de justiceToute société est tenue d'établir de vrais tribunaux, afin que les six autres ne soient pas de simples opinions.
Remarquez la forme
Six d'entre elles sont des choses à ne pas faire. Seule la septième vous demande de faire exister ce qui n'était pas là. Ce n'est pas un accident de rédaction. C'est toute l'architecture, et il vaut la peine de le dire simplement : six lois dégagent un espace, et la septième bâtit dedans.
D'où elles viennent
Les sept se lisent toutes dans une seule phrase des premières pages de la Torah, adressée au tout premier être humain, au sujet des fruits qu'il peut manger.
וַיְצַו ה׳ אֱלֹקִים עַל הָאָדָם לֵאמֹר מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל
vayetsav Hachem Elokim al haadam lemor, mikol ets hagan akhol tokhel
Et l'Éternel D-ieu ordonna à l'homme, en disant : de tout arbre du jardin tu pourras manger.
Le Talmud, le grand recueil de la discussion rabbinique, démonte cette phrase membre par membre et trouve dans chaque membre l'une des sept lois. Cette lecture se trouve en Sanhédrin 56b, et toute la page pourquoi sept la parcourt lentement.
Un mot que vous rencontrerez partout
un commandement
מצוהmitsva
On l'emploie souvent pour dire une bonne action, ce qui en perd le sens. Cela veut dire un commandement. L'enseignement hassidique relie le mot à une racine araméenne signifiant jonction, si bien qu'un commandement est un lieu aménagé d'avance où deux parties se rencontrent.
Chaque mot hébreu de ce site est présenté comme celui-ci vient de l'être : le sens clair d'abord, puis l'écriture, puis la prononciation, puis une ligne d'aide. On n'attendra jamais de vous que vous connaissiez déjà un mot. Si vous en croisez un que vous avez oublié, le glossaire les rassemble tous.
Pourquoi il importe qu'elles aient été ordonnées
C'est la partie que la plupart des gens trouvent étrange, et c'est le cœur de toute l'affaire. La tradition tient que garder ces sept parce qu'elles ont été ordonnées est autre chose que d'arriver aux mêmes sept par son propre bon raisonnement, même si les actes sont identiques.
La raison n'est pas une affaire de mérite. Imaginez deux pièces, la même table, les mêmes chaises, le même pain. Dans la première, quelqu'un a disposé la pièce pour se faire plaisir. Dans la seconde, quelqu'un l'a préparée parce qu'un hôte va venir. Chaque détail est identique. Une seule des deux est un foyer, et la différence n'est pas dans la pièce. Elle est dans le fait que la pièce soit tournée vers quelqu'un.
Ce que ce site ne fera pas
Il ne vous demandera pas de vous convertir. Ce n'est pas un premier pas vers le judaïsme, et la tradition n'attend pas cela de vous. Il ne dira pas de mal de la religion ni du peuple de quiconque. Il ne tranchera pas de question de loi juive et ne répondra pas à une question sur votre situation, car cela demande un rabbin capable d'entendre les faits.
Quoi faire ensuite
Lisez une loi pour de bon. Pas les sept. Une. Chaque page prend environ huit minutes et comporte les mêmes huit parties : la loi en une phrase, d'où elle vient, ce qu'elle demande, ce qu'elle ne demande pas, la couche profonde, une pratique pour la semaine, les questions qu'on pose, et sa place parmi les autres.
Si vous n'avez aucune idée de laquelle choisir, commencez par la septième, car c'est celle que personne n'attend.