Las Siete Luces
Siete llamas pequeñas ardiendo en fila sobre una losa baja de piedra en aguas quietas al amanecer, con sus reflejos abajo y chispas subiendo hacia un cielo índigo.

Un libro para todos

Las SieteLuces

Las siete leyes dadas a toda la humanidad. No a un pueblo, no a una religión. A todos, desde el principio.

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Las siete, en lenguaje claro

Aquí están.No se guarda nada.

Seis de ellas le piden que se detenga. La séptima le pide que construya. Esa forma es toda la enseñanza, y usted acaba de verla.

La forma de las siete

Seis lámparas vueltashacia una.

Léalas otra vez y notará algo. Seis de las siete son negativas. No lo sirvas, no maldigas con él, no mates, no tomes, no arranques. Solo la séptima pide a una sociedad que haga algo que no estaba antes: tribunales, donde un agravio pueda presentarse, oírse y decidirse.

Un mundo no se construye con negativas. Las seis despejan un espacio. La séptima se levanta dentro de él.

Las seis giran mientras usted baja. La séptima se aviva.

De dónde vienen

Un versículo.Siete leyes.

Las siete se leen de una sola frase, dicha al primer ser humano, en un jardín, acerca de lo que le estaba permitido comer. El Talmud desarma el versículo cláusula por cláusula, y cada cláusula da una de las siete.

וַיְצַו ה׳ אֱלֹקִים עַל הָאָדָם לֵאמֹר מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל

vayetzav Hashem Elokim al haadam lemor, mikol etz hagán ajol tojel

Y el Eterno D-os ordenó al hombre, diciendo: de todo árbol del jardín podrás comer.

Bereshit 2:16

Vea lo que ha ocurrido ahí. Toda la constitución de la humanidad, la ley del tribunal, la ley de la alcoba y la ley del mostrador del carnicero, se ha hallado dentro de una sola frase dicha a un solo hombre, a solas, sobre una fruta.

Cómo se leen las siete en el versículo

Por qué importa nada de esto

Nunca se tratóde ser buena persona.

La tradición dice que el mundo fue hecho porque D-os quiso una morada en el lugar más bajo. Todo en las siete leyes es la construcción de esa morada, y se construye desde abajo.

  1. Una luz sin límite

    La tradición no empieza con un mundo sino con luz, y con un deseo: que haya una morada en el lugar más bajo. No una visita. Una morada.

  2. Un retiro que hace sitio

    El primer acto fue una contracción. La luz se retiró, y quedó un hueco con una impronta dentro. Nada puede colocarse en un espacio que ya está lleno.

  3. Seis paredes, y entre ellas la forma de una habitación

    Seis de las siete leyes son contenciones. No construyen ningún hospital y no alimentan a nadie. Lo que hacen es vaciar el espacio que el apetito de una persona llenaría por completo.

  4. La séptima levanta las paredes

    Tribunales de justicia. La única de las siete que pide a una sociedad construir, porque una habitación se hace por lo que se deja fuera y luego por lo que se levanta dentro.

  5. Y acaba sobre una mesa

    Todo el descenso termina en un plato, en la mano de alguien que tiene hambre y sin embargo espera. Ahí la morada se construye o no se construye.

Una sencilla mesa de cocina gastada con dos sillas vacías, la luz de la tarde cayendo sobre la madera.

Dos habitaciones, idénticas.

En cada una, la misma mesa, las mismas sillas, el mismo pan y el mismo mantel. En la primera, alguien dispuso la habitación para su propio agrado. En la segunda, alguien la preparó porque viene un invitado.

Cada detalle es igual. Solo una de las dos es un hogar, y la diferencia no está en la habitación. Está en si la habitación está vuelta hacia alguien.

Por eso la tradición insiste en que estas siete fueron ordenadas y no simplemente razonadas. No por el mérito de la obediencia. Por la orientación de la habitación.

Empiece por el principio.

Cinco minutos, sin conocimientos previos, sin hebreo. Le dirá qué son estas leyes, de dónde vienen y qué hacer el lunes.

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