Ley 4 de siete, una contención
Guardar los límites del sexo y la familia
Esta es la ley ante la que el lector moderno llega con más resistencia, así que conviene ser preciso sobre qué es. No es una ley sobre el deseo y no es una ley sobre la vergüenza. Es una ley sobre qué relaciones pueden sostener un hogar.
UnoEn una frase
Hay líneas en torno al sexo, y existen para que un hogar pueda ser un lugar al que un niño llegue seguro.
descubrir la desnudez
גילוי עריותGuilui Arayot
Literalmente el descubrimiento de la desnudez. La expresión hebrea es el modismo propio de la Torá para las uniones prohibidas, y está construida con el lenguaje de la exposición y no con el del deseo.
DosDe dónde viene
Las siete leyes se leen de un solo versículo dicho al primer ser humano. Esta se encuentra en las palabras que significan diciendo, en Bereshit 2:16.
לֵאמֹרlemor
El Talmud halla esta ley en la palabra lemor, diciendo, en el versículo dicho al primer ser humano, y trae un versículo de apoyo para la lectura. Es la menos evidente de las siete derivaciones, y el Talmud la trata como una que requiere esa prueba adicional.
El Rambam la cuenta entre las siete y expone, más adelante en el mismo capítulo, qué relaciones quedan incluidas para los hijos de Nóaj, una lista más corta que la que obliga a los judíos.
Citado: Bereshit 2:16; Sanhedrín 56b; Rambam, Hiljot Melajim 9:1. Todas las referencias de este sitio están enumeradas por completo, con su estado, en la página de fuentes.
TresLo que de verdad le pide
Que un matrimonio sea un límite y no una preferencia.
El adulterio es el centro práctico de esta ley. Un hogar en el que puede entrar cualquiera no es un hogar, y quien paga el precio casi nunca es quien tomó la decisión.
Que las relaciones más cercanas queden fuera del sexo.
El incesto es la otra mitad de la ley. La familia es la única estructura de la que una persona no puede salir y de la que un niño no puede desligarse consintiendo, y por eso la tradición pone ahí una línea absoluta y no una negociable.
Que tome en serio para qué sirve un hogar.
La séptima ley le pide construir tribunales. Esta le pide proteger la estructura más pequeña sobre la que descansa todo lo demás, y notar que un niño no elige la habitación a la que llega.
CuatroLo que no le pide
No dice que el deseo sea vergonzoso.
La tradición no es ascética en esto y nunca lo ha sido. Los cuerpos no son el problema en un sistema cuyo propósito entero es una morada en el lugar más bajo. La ley trata del dónde, no del si.
No le pide vigilar el hogar de nadie más.
La ley se le enuncia a usted sobre su propia conducta. Convertirla en un instrumento para inspeccionar a los demás es una de las maneras en que se quebranta.
No resuelve a distancia todas las preguntas de su vida.
Qué relaciones caen dentro de las siete leyes, y qué hace una persona con un pasado ya complicado, son preguntas reales con respuestas reales, y las respuestas dependen de hechos que una página web no tiene. Este sitio no dictamina. Llévelo a un rabino que oiga toda la situación.
No hace de su pasado una descalificación.
Aquí no hay examen de ingreso ni registro llevado contra usted. La posición de la tradición sobre el retorno es inequívoca: el acto siguiente está disponible, siempre, y cuenta.
CincoLa capa profunda
La capa profunda
Todo lo anterior es la ley simple. Lo que sigue es la lectura de la tradición interior, y nunca sustituye a lo que vino primero.
La expresión hebrea está construida sobre el verbo descubrir. No desear, no tomar. Exponer algo que estaba cubierto. Ese vocabulario hace un trabajo real.
El relato de la creación pone a dos personas en un jardín y las describe desnudas y sin vergüenza, y la vergüenza llega después, junto con el conocimiento del bien y del mal. Cubrirse, en ese relato, no es un castigo. Es lo que aparece en el momento en que una persona se vuelve capaz de ser vista por otra y de estar equivocada.
Así que una ley construida sobre la palabra descubrir es una ley sobre un límite que hace posible la cercanía, no sobre uno que la impide. Una pared es lo que permite que haya un dentro. La palabra de la tradición para el espacio íntimo de un matrimonio no es una palabra de restricción; el hogar se trata como el santuario más pequeño del mundo, y un santuario se define por tener un umbral.
SeisUna práctica esta semana
Repare una cosa pequeña en su propio umbral.
Esta ley se guarda sobre todo en horas corrientes y no en horas dramáticas. Esta semana, haga una cosa que vuelva el hogar en el que realmente vive un lugar algo más seguro al que llegar: una disculpa que ha ido aplazando, una promesa cumplida a un niño, una hora con el teléfono en otra habitación.
SietePreguntas que la gente hace
¿Dice esta ley algo sobre por quién me siento atraído?
La ley se enuncia sobre actos y sobre relaciones, no sobre la atracción. Qué incluyen y excluyen las siete leyes para los hijos de Nóaj es una cuestión técnica de ley judía con un cuerpo real de dictámenes detrás, y este sitio no dictamina sobre ella. Si importa en su vida, pregunte directamente a un rabino. Tendrá una respuesta más franca de una persona que de una página, y tiene derecho a ella.
No estoy casado. ¿Me aplica esta ley?
Sí, sobre todo como adulterio en el otro sentido: no convertirse en la persona por la cual se rompe el hogar de otro. Más allá de eso, la ley describe para qué sirve el matrimonio, algo que vale la pena saber antes de estar en uno.
¿Y si mi matrimonio ya terminó en todo salvo en el papeleo?
Entonces el papeleo es la cuestión, y es una cuestión real, con un procedimiento real en la ley judía y en la suya. Eso es asunto de un rabino y de un abogado, no de una página. Lo que la ley dice es que el límite no se disuelve por lo que usted sienta al respecto.
¿Por qué es esta una de solo siete?
Por lo que protege. Seis de las siete ponen un límite en torno a algo distinto que una persona podría consumir: el temor, el habla, la vida de otro, el hogar de otro, los bienes de otro, y una criatura que no puede hablar en absoluto. Esta es la que se planta delante del hogar.
Este sitio no dictamina sobre ley judía y no puede responder una pregunta sobre su situación. La página acerca de explica cómo encontrar a alguien que sí pueda.
Dónde se sitúa
- 1Reconocer al D-os único y no servir a ninguna otra cosa
- 2Tratar el Nombre de D-os con reverencia
- 3No asesinar
- 4Guardar los límites del sexo y la familia
- 5No robar
- 6No comer carne arrancada de un animal vivo
- 7Establecer tribunales de justicia
Seis contenciones y una construcción. La ley siete es la única que pide a una sociedad construir, y las otras seis despejan el terreno sobre el que se levanta.