Ein Buch für alle
Die SiebenLichter
Die sieben Gesetze, die der ganzen Menschheit gegeben wurden. Nicht einem Volk, nicht einer Religion. Allen, von Anfang an.
Alle sieben, in klarer Sprache
Hier sind sie.Nichts wird zurückgehalten.
Sechs davon verlangen, dass Sie aufhören. Die siebte verlangt, dass Sie bauen. Diese Gestalt ist die ganze Lehre, und Sie haben sie soeben gesehen.
- 1
Den einen G-tt anerkennen und nichts anderes verehren
Es gibt einen G-tt, der alles gemacht hat, und nichts innerhalb der Welt soll gedient werden, als hätte es Sie gemacht.
עבודה זרהAwoda Sarafremder Dienst - 2
Den Namen G-ttes mit Ehrfurcht behandeln
Der Name G-ttes darf nicht als Waffe, als Fluch oder als Füllsel gebraucht werden, und Ehrfurcht in der Rede ist der erste Ort, an dem Ehrfurcht wirklich wird.
ברכת השםBirkat HaSchemden Namen segnen - 3
Nicht morden
Ein Menschenleben zu nehmen steht Ihnen nicht zu, weil ein Mensch keine Sache ist, die jemandem gehört.
שפיכות דמיםSchefichut DamimBlutvergießen - 4
Die Grenzen von Sexualität und Familie wahren
Es gibt Linien um die Sexualität, und sie bestehen, damit ein Haushalt ein Ort sein kann, an dem ein Kind sicher ankommt.
גילוי עריותGilui ArajotAufdecken der Blöße - 5
Nicht stehlen
Was nicht Ihnen gehört, bleibt nicht Ihnen, ob Sie es mit Gewalt, heimlich, per Vertrag oder einfach dadurch nehmen, dass Sie nie bezahlen.
גזלGeseloffener Raub - 6
Kein Fleisch essen, das einem lebenden Tier ausgerissen wurde
Sie dürfen Fleisch essen, und Sie dürfen es keinem Tier ausreißen, das noch lebt.
אבר מן החיEwer Min HaChaiein Glied vom Lebenden - 7
Gerichte einrichten
Jede Gesellschaft ist verpflichtet, wirkliche Gerichte einzurichten, damit die anderen sechs nicht bloß Meinungen sind.
דיניםDinimUrteile
Die Gestalt der sieben
Sechs Lampen, gewandtzu einer.
Lesen Sie sie noch einmal, und Ihnen fällt etwas auf. Sechs der sieben sind Verweigerungen. Diene ihm nicht, fluche nicht damit, töte nicht, nimm nicht, reiße nicht. Nur die siebte verlangt von einer Gesellschaft, etwas herzustellen, das vorher nicht da war: Gerichte, vor die ein Unrecht gebracht, gehört und entschieden werden kann.
Eine Welt wird nicht durch Verweigerungen gebaut. Die sechs räumen einen Raum frei. Die siebte richtet sich darin auf.
Die sechs drehen sich, während Sie scrollen. Die siebte wird heller.
Woher sie kommen
Ein Vers.Sieben Gesetze.
Alle sieben werden aus einem einzigen Satz gelesen, gesprochen zum ersten Menschen, in einem Garten, darüber, was er essen durfte. Der Talmud nimmt den Vers Glied für Glied auseinander, und jedes Glied ergibt eines der sieben.
וַיְצַו ה׳ אֱלֹקִים עַל הָאָדָם לֵאמֹר מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל
wajezaw HaSchem Elokim al haadam lemor, mikol ez hagan achol tochel
Und der Ewige, G-tt, gebot dem Menschen und sprach: Von jedem Baum des Gartens darfst du essen.
Sehen Sie, was dort geschehen ist. Die ganze Verfassung der Menschheit, das Recht des Gerichtssaals, das Recht des Schlafzimmers und das Recht der Fleischbank, ist in einem einzigen Satz gefunden worden, gesprochen zu einem Mann, allein, über eine Frucht.
Warum das alles zählt
Es ging nie darum,ein guter Mensch zu sein.
Die Überlieferung sagt, die Welt sei gemacht worden, weil G-tt ein Zuhause am untersten Ort wollte. Alles in den sieben Gesetzen ist der Bau dieses Hauses, und es wird von unten her gebaut.
Ein Licht ohne Grenze
Die Überlieferung beginnt nicht mit einer Welt, sondern mit Licht, und mit einem Verlangen: dass es eine Wohnung am untersten Ort gebe. Kein Besuch. Eine Wohnung.
Ein Rückzug, der Platz schafft
Der erste Akt war eine Zusammenziehung. Das Licht zog sich zurück, und was blieb, war eine Höhlung mit einem Abdruck darin. In einen Raum, der schon voll ist, lässt sich nichts stellen.
Sechs Wände, und dazwischen die Form eines Zimmers
Sechs der sieben Gesetze sind Zurückhaltungen. Sie bauen kein Krankenhaus und ernähren niemanden. Was sie tun, ist den Raum leeren, den der Appetit eines Menschen sonst vollständig füllen würde.
Die siebte zieht die Wände hoch
Gerichte. Das einzige der sieben, das von einer Gesellschaft verlangt zu bauen, denn ein Zimmer entsteht durch das, was draußen bleibt, und dann durch das, was darin aufgerichtet wird.
Und es landet auf einem Tisch
Der ganze Abstieg endet auf einem Teller, in der Hand von jemandem, der hungrig ist und dennoch wartet. Dort wird die Wohnung gebaut, oder sie wird es nicht.
Zwei Zimmer, identisch.
In jedem derselbe Tisch, dieselben Stühle, dasselbe Brot und dasselbe Tuch. Im ersten hat jemand das Zimmer sich selbst zuliebe eingerichtet. Im zweiten hat jemand das Zimmer hergerichtet, weil ein Gast kommt.
Jede Einzelheit ist gleich. Nur eines davon ist ein Zuhause, und der Unterschied liegt nicht im Zimmer. Er liegt darin, ob das Zimmer jemandem zugewandt ist.
Deshalb besteht die Überlieferung darauf, dass diese sieben geboten wurden und nicht bloß erschlossen. Nicht wegen des Verdienstes des Gehorsams. Wegen der Ausrichtung des Zimmers.
Fangen Sie am Anfang an.
Fünf Minuten, keine Vorkenntnisse, kein Hebräisch. Es sagt Ihnen, was diese sind, woher sie kommen und was am Montag zu tun ist.