Gesetz 1 von sieben, eine Zurückhaltung
Den einen G-tt anerkennen und nichts anderes verehren
Dies ist das erste Gesetz und der Boden der anderen sechs. Es verlangt nicht, dass Sie eine Meinung über das Weltall haben. Es verlangt, dass Sie aufhören, Ihr Leben Dingen zu übergeben, die es Ihnen nicht gegeben haben.
EinsIn einem Satz
Es gibt einen G-tt, der alles gemacht hat, und nichts innerhalb der Welt soll gedient werden, als hätte es Sie gemacht.
fremder Dienst
עבודה זרהAwoda Sara
Dienst, der an etwas gerichtet ist, das nicht der ist, der alles gemacht hat. Das Hebräische sagt nicht falscher Dienst. Es sagt fremder Dienst, Dienst in die falsche Richtung gewandt.
ZweiWoher es kommt
Alle sieben Gesetze werden aus einem einzigen Vers gelesen, der zum ersten Menschen gesprochen wurde. Dieses steht in den Worten, die G-tt bedeuten, in Bereschit 2,16.
אֱלֹקִיםElokim
Der Talmud liest den einen Vers, der zum ersten Menschen gesprochen wurde, Glied für Glied und findet alle sieben Gesetze darin. Das Wort Elokim, der Name G-ttes als der Macht hinter der Welt, ist die Stelle, an der dieses erste Gesetz gefunden wird. Dieselbe Stelle verzeichnet eine zweite Lesart, die es stattdessen im ersten Wort findet, wajezaw, und er gebot, und diese zweite Lesart erweist sich als überaus wichtig.
Der Rambam, Rabbi Mosche ben Maimon, der Kodifikator des zwölften Jahrhunderts, dessen Mischne Tora bis heute die maßgebliche Zusammenfassung des jüdischen Rechts ist, führt es als erstes der sieben auf und behandelt es als jenes, das die übrigen trägt.
Belegt: Bereschit 2,16; Sanhedrin 56b; Rambam, Hilchot Melachim 9,1. Jede Quelle dieser Seite ist vollständig, mit ihrem Status, auf der Quellenseite aufgeführt.
DreiWas es wirklich von Ihnen verlangt
Dass Sie sich unmittelbar an den Schöpfer wenden.
Nicht durch einen Gegenstand, nicht durch ein Bild, nicht durch einen Mittler, der Ihren Dienst an Seiner statt entgegennimmt. Die Linie läuft von Ihnen zu Ihm, ohne dass etwas dazwischensteht.
Dass Sie bemerken, was Sie zum Herrn gemacht haben.
Eine Laufbahn, eine Währung, ein Publikum, ein Verlangen, ein Staat, ein Selbst. Alles kann gedient werden. Die Frage ist nicht, was Sie auf einem Formular angeben. Sie ist, worum herum Sie Ihre Woche tatsächlich ordnen.
Dass Sie die Welt als gemacht behandeln und nicht als letztes.
Regen, Boden, Märkte und Immunsysteme sind wirklich, und sie sind Ursachen. Sie sind nicht die Quelle. Mit ihnen zu arbeiten ist Klugheit. Sich vor ihnen zu beugen ist der Fehler, den dieses Gesetz benennt.
VierWas es nicht von Ihnen verlangt
Es verlangt nicht, dass Sie Jude werden.
Dies ist ein Gesetz, das der Menschheit gegeben wurde, und es wird als Mensch gehalten. Nichts auf dieser Seite ist eine Einladung zum Übertritt, und die Überlieferung selbst sucht keine Übertretenden.
Es verlangt nicht, dass Sie aufhören, die Welt zu lieben.
Schönheit, Musik, Berge, ein Mensch, für den Sie sterben würden: nichts davon ist verboten und nichts davon ist Konkurrenz. Das Gesetz handelt davon, wem Sie dienen, nicht davon, was Sie lieben.
Es verlangt nicht, dass Sie eine Philosophie bereithalten.
Sie müssen nichts beweisen können. Wer fünf Minuten lang nicht argumentieren könnte und einfach nichts anderes an diese Stelle setzt, hält dieses Gesetz vollständig.
Es verlangt nicht, dass Sie schlecht von jemandem denken.
Dieses Gesetz beschreibt, was Sie tun. Es ist kein Freibrief, den Nachbarn zu prüfen, und es ist kein Urteil über irgendeine andere Überlieferung oder ein anderes Volk.
FünfDie tiefere Schicht
Die tiefere Schicht
Alles bisher ist das schlichte Gesetz. Was folgt, ist die Lesart der inneren Überlieferung, und sie ersetzt nie das, was zuerst kam.
Der hebräische Name dieses Gesetzes lohnt das Verweilen. Es heißt nicht falscher Dienst. Es heißt awoda sara, fremder Dienst, und sara ist dasselbe Wort wie für einen Fremden, jemanden, der nicht zu diesem Haus gehört. Das Problem, das die Überlieferung benennt, ist nicht, dass der Dienst schlecht war. Es ist, dass er an eine Adresse ging, an der niemand wohnt.
Es gibt eine zweite, schärfere Lesart an derselben talmudischen Stelle. Sie findet dieses Gesetz gar nicht in einem Namen G-ttes, sondern im Wort wajezaw, und er gebot, aus einem Vers in Hoschea, wo ein Volk als einem Gebot nachgegangen beschrieben wird. Dasselbe Wort ergibt in der einen Lesart Gerichte und in der anderen Götzendienst.
Zusammen gelesen sagen die beiden etwas Genaues. Ein Gebot, das von oben kommt, ist die Wurzel aller Gerechtigkeit. Ein Gebot, das ein Mensch herstellt und dem er dann gehorcht, als käme es von oben, ist die Wurzel des Götzendienstes. Götzendienst in seiner feinsten Form ist nicht aus Holz geschnitzt. Er ist eine Regel, die Sie gemacht und dann in den Rang von etwas erhoben haben, das über Sie herrscht.
SechsEine Übung für diese Woche
Benennen Sie, wem Sie wirklich dienen.
Einmal in dieser Woche, am Ende eines Tages, schreiben Sie auf, was darüber entschieden hat, wie Ihre Stunden vergingen. Nicht das, was Sie als Ihren Wert nennen würden. Das, was tatsächlich die Befehle gegeben hat. Sie müssen es diese Woche nicht in Ordnung bringen. Benennen Sie es genau, und sagen Sie einmal, in Ihren eigenen Worten, dass es Sie nicht gemacht hat.
SiebenFragen, die gestellt werden
Ich bin nicht sicher, ob ich an G-tt glaube. Kann ich dieses Gesetz halten?
Sie können dort anfangen, wo Sie sind. Das Gesetz verlangt, dass Sie nichts anderes an diese Stelle setzen. Wer unsicher ist und deshalb sein Leben keinem Ersatz übergibt, steht bereits innerhalb des Gesetzes und nicht außerhalb. Gewissheit ist nicht das Eintrittsgeld.
Heißt das, meine Religion ist Götzendienst?
Diese Seite entscheidet über keine andere Überlieferung und nennt keine. Diese Frage gehört ins jüdische Recht, mit wirklichem Streit darin, und sie braucht einen Rabbiner, der Ihre tatsächliche Lage hören kann, keine Internetseite. Was diese Seite sagen kann, ist, was das Gesetz verlangt: der Dienst geht an den Schöpfer und nicht an etwas, das Er gemacht hat.
Sind Statuen, Kunst und Bilder mir verboten?
Bilder zu machen und an ihnen Freude zu haben, ist nicht das Thema dieses Gesetzes. Das Gesetz handelt vom Dienst: sich verneigen, opfern, anbeten, als antwortende Macht behandeln. Ein Bild an Ihrer Wand ist ein Bild an Ihrer Wand.
Und wenn ich es breche?
Sie kehren um. Die Überlieferung hält daran fest, dass ein Mensch und die ganze Welt genau ausgeglichen stehen und dass eine einzige Tat die Waage neigt, was der Rambam in seinen Gesetzen der Umkehr sagt. Hier wird kein Register gegen Sie geführt. Die nächste Tat ist die, die zählt.
Diese Seite entscheidet nicht über jüdisches Recht und kann keine Frage zu Ihrer Lage beantworten. Die Über-Seite sagt, wie Sie jemanden finden, der es kann.
Wo dies steht
- 1Den einen G-tt anerkennen und nichts anderes verehren
- 2Den Namen G-ttes mit Ehrfurcht behandeln
- 3Nicht morden
- 4Die Grenzen von Sexualität und Familie wahren
- 5Nicht stehlen
- 6Kein Fleisch essen, das einem lebenden Tier ausgerissen wurde
- 7Gerichte einrichten
Sechs Zurückhaltungen und ein Bau. Gesetz sieben ist das einzige, das von einer Gesellschaft verlangt zu bauen, und die anderen sechs räumen den Boden frei, auf dem es steht.