
सबके लिए एक पुस्तक
सातदीपक
समूची मानवता को दिए गए सात नियम। किसी एक जाति को नहीं, किसी एक धर्म को नहीं। सबको, आरंभ से ही।
सातों, सरल भाषा में
ये रहे।कुछ भी छिपाया नहीं गया।
इनमें से छह आपसे रुकने को कहते हैं। सातवाँ बनाने को कहता है। यही आकार पूरी शिक्षा है, और आपने उसे अभी देख लिया।
- 1
एक ही परमेश्वर को पहचानें, और किसी और की उपासना न करें
एक परमेश्वर है जिसने सब कुछ बनाया, और संसार के भीतर की किसी वस्तु की सेवा ऐसे नहीं की जानी चाहिए मानो उसी ने आपको बनाया हो।
עבודה זרהअवोदा ज़ारापराई सेवा - 2
परमेश्वर के नाम के साथ आदर से व्यवहार करें
परमेश्वर के नाम को हथियार, शाप या तकिया-कलाम की तरह प्रयोग नहीं करना है, और वाणी में आदर वह पहला स्थान है जहाँ आदर वास्तविक होता है।
ברכת השםबिरकत हाशेमनाम को आशीष देना - 3
हत्या मत करो
मनुष्य का जीवन लेना आपका अधिकार नहीं है, क्योंकि मनुष्य कोई वस्तु नहीं जो किसी की हो।
שפיכות דמיםशफ़ीख़ुत दामीमरक्त बहाना - 4
देह और परिवार की सीमाओं की रक्षा करें
देह-संबंध के चारों ओर रेखाएँ हैं, और वे इसलिए हैं ताकि एक घर वह स्थान बन सके जहाँ कोई बच्चा सुरक्षित आ सके।
גילוי עריותगिलुई अरायोतनग्नता का उघाड़ना - 5
चोरी मत करो
जो आपका नहीं है वह आपका नहीं ही रहता है—चाहे आप उसे बल से लें, चुपके से लें, अनुबंध से लें, या बस उसका कभी भुगतान न करें।
גזלगेज़ेलखुली लूट - 6
जीवित पशु से नोचा हुआ माँस मत खाओ
आप माँस खा सकते हैं, और आप उसे किसी ऐसे पशु से नहीं नोच सकते जो अब भी जीवित है।
אבר מן החיएवेर मिन हाहायजीवित से एक अंग - 7
न्याय की अदालतें स्थापित करें
हर समाज पर यह दायित्व है कि वह वास्तविक अदालतें स्थापित करे, ताकि शेष छह केवल राय बनकर न रह जाएँ।
דיניםदिनीमन्याय-निर्णय
सातों का आकार
छह दीपक मुड़े हुए,एक की ओर।
इन्हें फिर पढ़िए और आप एक बात देखेंगे। सात में से छह इनकार हैं। उसकी उपासना मत करो, उसके नाम से शाप मत दो, मत मारो, मत लो, मत नोचो। केवल सातवाँ किसी समाज से कहता है कि वह वह बनाए जो पहले नहीं था: न्यायालय, जहाँ कोई अन्याय लाया जा सके, सुना जा सके और तय किया जा सके।
संसार इनकारों से नहीं बनता। छह एक जगह खाली करते हैं। सातवाँ उसी के भीतर खड़ा होता है।
जैसे-जैसे आप नीचे जाते हैं, छह मुड़ते हैं। सातवाँ चमक उठता है।
ये कहाँ से आते हैं
एक पद।सात नियम।
सातों एक ही वाक्य से पढ़े जाते हैं, जो पहले मनुष्य से, एक बाग़ में, इस बारे में कहा गया था कि उसे क्या खाने की अनुमति है। तल्मूद इस पद को खंड-दर-खंड खोलता है, और हर खंड सातों में से एक देता है।
וַיְצַו ה׳ אֱלֹקִים עַל הָאָדָם לֵאמֹר מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל
वयेत्सव हाशेम एलोकीम अल हाआदाम लेमोर, मिकोल एत्स हागान आख़ोल तोख़ेल
और परमेश्वर ने मनुष्य को आज्ञा दी और कहा: बाग़ के हर वृक्ष से तू खा सकता है।
देखिए वहाँ क्या हुआ। मानवता का पूरा संविधान—न्यायालय का नियम, शयनकक्ष का नियम और कसाई की मेज़ का नियम—एक ही वाक्य के भीतर मिला, जो एक मनुष्य से, अकेले, एक फल के बारे में कहा गया था।
यह सब क्यों मायने रखता है
बात कभीअच्छा बनने की नहीं थी।
परंपरा कहती है कि संसार इसलिए रचा गया क्योंकि परमेश्वर सबसे निचले स्थान पर एक घर चाहते थे। सात नियमों में जो कुछ है, वह उसी घर का निर्माण है, और वह नीचे से बनता है।
बिना सीमा का प्रकाश
परंपरा संसार से नहीं, प्रकाश से आरंभ होती है, और एक इच्छा से: कि सबसे निचले स्थान पर एक निवास हो। भेंट नहीं। निवास।
एक पीछे हटना जो जगह बनाता है
पहला कर्म संकुचन था। प्रकाश पीछे हटा, और जो बचा वह एक रिक्तता थी जिसमें एक छाप रह गई। जो स्थान पहले से भरा है, उसमें कुछ रखा नहीं जा सकता।
छह दीवारें, और बीच में एक कमरे का आकार
सात में से छह नियम रोक हैं। वे कोई अस्पताल नहीं बनाते और किसी को नहीं खिलाते। वे इतना करते हैं कि उस स्थान को खाली कर देते हैं जिसे मनुष्य की भूख अन्यथा पूरा भर देती।
सातवाँ दीवारें उठाता है
न्यायालय। सातों में अकेला जो समाज से बनाने को कहता है, क्योंकि कमरा पहले उससे बनता है जो बाहर रखा जाता है, और फिर उससे जो भीतर उठाया जाता है।
और यह एक मेज़ पर उतरता है
पूरा अवतरण एक थाली पर समाप्त होता है, उस व्यक्ति के हाथ में जो भूखा है और फिर भी ठहरता है। वहीं निवास या तो बनता है या नहीं बनता।

दो कमरे, बिलकुल एक जैसे।
दोनों में वही मेज़, वही कुर्सियाँ, वही रोटी और वही कपड़ा। पहले में किसी ने कमरा अपने ही मन के अनुसार सजाया। दूसरे में किसी ने कमरा इसलिए तैयार किया कि अतिथि आने वाला है।
हर ब्योरा एक जैसा है। दोनों में से केवल एक घर है, और अंतर कमरे में नहीं है। अंतर इसमें है कि कमरा किसी की ओर मुड़ा है या नहीं।
इसीलिए परंपरा ज़ोर देती है कि ये सात आज्ञा के रूप में दिए गए, केवल तर्क से निकाले नहीं गए। आज्ञापालन के श्रेय के लिए नहीं। कमरे की दिशा के लिए।
आरंभ से शुरू करें।
पाँच मिनट, कोई पृष्ठभूमि आवश्यक नहीं, हिब्रू आवश्यक नहीं। यह बताएगा कि ये क्या हैं, कहाँ से आए, और सोमवार को क्या करना है।