यहाँ से आरंभ करें।

यह क्या है

एक पुरानी यहूदी शिक्षा है कि सात नियम हर मनुष्य को दिए गए, किसी एक जाति को नहीं और किसी एक धर्म को नहीं। इन्हें नोआख़ के पुत्रों के सात नियम कहा जाता है, उस व्यक्ति के नाम पर जो जलप्रलय से बचा, क्योंकि तोराह के वृत्तांत में जीवित सब लोग उसी के वंशज हैं।

ये उन लोगों के लिए यहूदी धर्म का संक्षिप्त संस्करण नहीं हैं जो कसौटी पर खरे नहीं उतरे। ये अपने आप में एक चीज़ हैं, अपने ही श्रोता को दी गई, अपने ही उद्देश्य के साथ, और वह श्रोता आप हैं।

सातों, अभी

ये रहे, उसी क्रम में जो परंपरा देती है। एक बार जल्दी से पढ़ लीजिए। इनमें से अधिकांश से आप पहले ही सहमत हैं, और यह कोई समस्या नहीं, यही आरंभ बिंदु है।

आकार पर ध्यान दीजिए

इनमें से छह वे बातें हैं जो नहीं करनी हैं। केवल सातवाँ आपसे कहता है कि आप वह बनाएँ जो पहले नहीं था। यह शब्दरचना का संयोग नहीं है। यही पूरी संरचना है, और इसे सीधे कहना चाहिए: छह नियम एक जगह खाली करते हैं, और सातवाँ उसी में बनाता है।

ये कहाँ से आते हैं

सातों तोराह के आरंभिक पृष्ठों के एक ही वाक्य से पढ़े जाते हैं, जो सबसे पहले मनुष्य से इस बारे में कहा गया था कि वह कौन-सा फल खा सकता है।

तल्मूद, रब्बीनी विचार-विमर्श का महान अभिलेख, उस वाक्य को खंड-दर-खंड खोलता है और हर खंड में सात नियमों में से एक पाता है। यह पाठ सनहेद्रिन 56b में है, और सात ही क्यों का पूरा पृष्ठ उसे धीरे-धीरे साथ ले चलता है।

एक शब्द जो आपको हर जगह मिलेगा

इस साइट का हर हिब्रू शब्द उसी तरह प्रस्तुत किया जाता है जैसे अभी हुआ: पहले सरल अर्थ, फिर लिपि, फिर उच्चारण, फिर सहायता की एक पंक्ति। कभी यह नहीं माना जाएगा कि आप कोई शब्द पहले से जानते हैं। यदि कोई भूला हुआ शब्द मिले, तो शब्दावली में वे सब एक जगह हैं।

यह क्यों मायने रखता है कि ये आज्ञा के रूप में दिए गए

अधिकांश लोगों को यही भाग अजीब लगता है, और यही पूरी बात का हृदय है। परंपरा मानती है कि इन सातों को इसलिए मानना कि ये आज्ञा हैं, और अपने ही अच्छे तर्क से उन्हीं सातों तक पहुँचना—ये दो अलग बातें हैं, भले कर्म बिलकुल एक जैसे हों।

कारण श्रेय का नहीं है। दो कमरों की कल्पना कीजिए, वही मेज़, वही कुर्सियाँ, वही रोटी। पहले में किसी ने कमरा अपने ही मन के अनुसार सजाया। दूसरे में किसी ने उसे इसलिए तैयार किया कि अतिथि आने वाला है। हर ब्योरा एक जैसा है। केवल एक घर है, और अंतर कमरे में नहीं है। अंतर इसमें है कि कमरा किसी की ओर मुड़ा है या नहीं।

यह साइट क्या नहीं करेगी

यह आपसे धर्म बदलने को नहीं कहेगी। यह यहूदी बनने की ओर पहला कदम नहीं है, और परंपरा आपसे यह चाहती भी नहीं। यह किसी के धर्म या जन के बारे में बुरा नहीं कहेगी। यह यहूदी विधि पर निर्णय नहीं देगी और आपकी अपनी परिस्थिति के प्रश्न का उत्तर नहीं देगी, क्योंकि उसके लिए ऐसा रब्बी चाहिए जो वास्तविक तथ्य सुन सके।

आगे क्या करें

एक नियम ठीक से पढ़िए। सातों नहीं। एक। हर पृष्ठ लगभग आठ मिनट लेता है और उसमें वही आठ भाग हैं: एक वाक्य में नियम, वह कहाँ से आता है, वह क्या माँगता है, वह क्या नहीं माँगता, गहरी परत, इस सप्ताह के लिए एक अभ्यास, लोग जो प्रश्न पूछते हैं, और शेष नियमों के बीच उसका स्थान।

यदि पता न हो कि कौन-सा पढ़ें, तो सातवें से आरंभ कीजिए, क्योंकि उसकी कोई अपेक्षा नहीं करता।