सात में से 4 नियम, एक रोक
देह और परिवार की सीमाओं की रक्षा करें
आधुनिक पाठक सबसे अधिक प्रतिरोध के साथ इसी नियम तक आता है, इसलिए यह ठीक-ठीक कहने योग्य है कि यह क्या है। यह इच्छा का नियम नहीं है और लज्जा का नियम नहीं है। यह इस बारे में नियम है कि किन संबंधों पर एक घर खड़ा किया जा सकता है।
एकएक वाक्य में
देह-संबंध के चारों ओर रेखाएँ हैं, और वे इसलिए हैं ताकि एक घर वह स्थान बन सके जहाँ कोई बच्चा सुरक्षित आ सके।
नग्नता का उघाड़ना
גילוי עריותगिलुई अरायोत
शाब्दिक अर्थ है नग्नता का उघाड़ना। यह हिब्रू वाक्यांश वर्जित यौन संबंधों के लिए तोराह का अपना मुहावरा है, और वह इच्छा की नहीं, अनावरण की भाषा से बना है।
दोयह कहाँ से आता है
सातों नियम एक ही पद से पढ़े जाते हैं जो पहले मनुष्य से कहा गया था। यह उन शब्दों में मिलता है जिनका अर्थ है यह कहकर, बेरेशीत 2:16 में।
לֵאמֹרलेमोर
तल्मूद इस नियम को पहले मनुष्य से कहे गए पद के शब्द लेमोर (यह कहकर) में पाता है, और उस पाठ के लिए एक समर्थक पद भी लाता है। सात व्युत्पत्तियों में यह सबसे कम स्पष्ट है, और तल्मूद स्वयं इसे उस अतिरिक्त प्रमाण की अपेक्षा रखने वाली मानता है।
रम्बम इसे सातों में गिनते हैं और उसी अध्याय में आगे बताते हैं कि नोआख़ के पुत्रों के लिए कौन-से संबंध इसमें आते हैं—यह सूची उससे छोटी है जो यहूदियों को बाँधती है।
उद्धृत: बेरेशीत 2:16; सनहेद्रिन 56b; रम्बम, हिल्ख़ोत मेलाख़ीम 9:1। इस साइट का हर संदर्भ अपनी स्थिति के साथ पूरा-पूरा स्रोत पृष्ठ पर सूचीबद्ध है।
तीनयह वास्तव में आपसे क्या माँगता है
कि विवाह एक सीमा हो, कोई पसंद नहीं।
व्यवहार में परस्त्रीगमन इस नियम का केंद्र है। ऐसा घर जिसमें कोई भी घुस सके, घर नहीं है, और क़ीमत लगभग कभी वह नहीं चुकाता जिसने निर्णय लिया।
कि निकटतम संबंध देह-संबंध से बाहर रहें।
अगम्यगमन नियम का दूसरा आधा है। परिवार वह एक संरचना है जिसे मनुष्य छोड़ नहीं सकता और जिससे बालक सहमति से निकल भी नहीं सकता, इसीलिए परंपरा वहाँ मोल-भाव की नहीं, निरपेक्ष रेखा रखती है।
कि आप गंभीरता से लें कि घर किसलिए है।
सातवाँ नियम आपसे न्यायालय बनाने को कहता है। यह नियम आपसे उस छोटी संरचना की रक्षा करने को कहता है जिस पर बाकी सब टिका है, और यह देखने को कहता है कि बालक उस कमरे को नहीं चुनता जिसमें वह आता है।
चारयह आपसे क्या नहीं माँगता
यह नहीं कहता कि इच्छा लज्जास्पद है।
परंपरा इस विषय में तपस्यावादी नहीं है और कभी नहीं रही। ऐसी व्यवस्था में जिसका पूरा उद्देश्य सबसे निचले स्थान में एक निवास है, देह समस्या नहीं है। नियम 'कहाँ' के बारे में है, 'हो या न हो' के बारे में नहीं।
यह आपसे किसी और के घर की चौकसी करने को नहीं कहता।
यह नियम आपसे आपके अपने आचरण के बारे में कहा गया है। इसे दूसरों की जाँच का औज़ार बना देना इसे तोड़ने के तरीक़ों में से एक है।
यह आपके जीवन का हर प्रश्न दूर से नहीं सुलझाता।
कौन-से संबंध सात नियमों के भीतर आते हैं, और पहले से जटिल अतीत वाला व्यक्ति क्या करे—ये वास्तविक प्रश्न हैं जिनके वास्तविक उत्तर हैं, और उत्तर उन तथ्यों पर निर्भर हैं जो किसी वेब-पृष्ठ के पास नहीं। यह साइट निर्णय नहीं देती। इसे ऐसे रब्बी के पास ले जाइए जो पूरी स्थिति सुनेगा।
यह आपके अतीत को अयोग्यता नहीं बनाता।
यहाँ कोई प्रवेश-परीक्षा नहीं और आपके विरुद्ध कोई बही नहीं। लौटने पर परंपरा की स्थिति स्पष्ट है: अगला कर्म सदा उपलब्ध है, और वह गिना जाता है।
पाँचगहरी परत
गहरी परत
ऊपर जो कुछ है वह सरल नियम है। आगे जो आता है वह भीतरी परंपरा का पाठ है, और वह पहले आए हुए का स्थान कभी नहीं लेता।
यह हिब्रू वाक्यांश 'उघाड़ना' क्रिया से बना है। चाहना नहीं, लेना नहीं। जो ढका था उसे अनावृत करना। यह शब्दावली वास्तविक काम कर रही है।
सृष्टि का वृत्तांत दो व्यक्तियों को एक बाग़ में रखता है और उन्हें निर्वस्त्र तथा बिना लज्जा के बताता है, और लज्जा बाद में आती है, भले-बुरे के ज्ञान के साथ। उस वृत्तांत में ढकना दंड नहीं है। वह वही है जो उस क्षण प्रकट होता है जब मनुष्य दूसरे के द्वारा देखे जाने योग्य और ग़लत होने योग्य बन जाता है।
इसलिए 'उघाड़ना' शब्द पर बना नियम उस सीमा का नियम है जो निकटता को संभव बनाती है, न कि उसे रोकती है। दीवार वही है जो 'भीतर' का होना संभव करती है। विवाह के अंतरंग स्थान के लिए परंपरा का शब्द प्रतिबंध का शब्द नहीं; घर को संसार का सबसे छोटा पवित्रस्थल माना जाता है, और पवित्रस्थल की परिभाषा यही है कि उसकी एक देहली होती है।
छहइस सप्ताह का एक अभ्यास
अपनी ही देहली पर एक छोटी चीज़ ठीक कीजिए।
यह नियम अधिकतर नाटकीय घड़ियों में नहीं, साधारण घड़ियों में निभाया जाता है। इस सप्ताह एक काम कीजिए जो उस घर को, जिसमें आप वास्तव में रहते हैं, आने के लिए थोड़ा और सुरक्षित बनाए: वह क्षमा जिसे आप टालते रहे हैं, किसी बच्चे से किया गया वादा जो निभाया गया, एक घंटा जिसमें फ़ोन दूसरे कमरे में रहा।
सातलोग जो प्रश्न पूछते हैं
क्या यह नियम इस बारे में कुछ कहता है कि मैं किसकी ओर आकर्षित होता हूँ?
यह नियम कर्मों और संबंधों के बारे में कहा गया है, आकर्षण के बारे में नहीं। नोआख़ के पुत्रों के लिए सात नियम क्या शामिल करते हैं और क्या नहीं—यह यहूदी विधि का तकनीकी प्रश्न है जिसके पीछे निर्णयों का वास्तविक भंडार है, और यह साइट उस पर निर्णय नहीं देती। यदि यह आपके जीवन के लिए महत्वपूर्ण है, तो सीधे किसी रब्बी से पूछिए। किसी व्यक्ति से आपको पृष्ठ की तुलना में अधिक सीधा उत्तर मिलेगा, और आप उसके हक़दार हैं।
मैं विवाहित नहीं हूँ। क्या यह नियम मुझ पर लागू है?
हाँ, विशेषकर दूसरी ओर से परस्त्रीगमन के रूप में: वह व्यक्ति न बनना जिसके कारण किसी और का घर टूटे। इससे आगे, यह नियम बताता है कि विवाह किसलिए है, और यह जानने योग्य है, इससे पहले कि आप उसमें हों।
और यदि मेरा विवाह काग़ज़ों को छोड़कर हर तरह से समाप्त हो चुका है?
तब काग़ज़ ही प्रश्न हैं, और यह वास्तविक प्रश्न है, जिसकी यहूदी विधि में और आपके यहाँ की विधि में वास्तविक प्रक्रिया है। यह किसी रब्बी और किसी वकील का काम है, किसी पृष्ठ का नहीं। नियम इतना कहता है कि सीमा आपके अनुभव से घुल नहीं जाती।
यह केवल सात में से एक क्यों है?
उसके कारण जिसकी यह रक्षा करता है। सात में से छह उस अलग-अलग चीज़ के चारों ओर सीमा रखते हैं जिसे मनुष्य भोग सकता है: श्रद्धा, वाणी, दूसरे का जीवन, दूसरे का घर, दूसरे की संपत्ति, और वह प्राणी जो बोल ही नहीं सकता। यह वह है जो घर के सामने खड़ा है।
यह साइट यहूदी विधि पर निर्णय नहीं देती और आपकी अपनी परिस्थिति के प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकती। परिचय पृष्ठ बताता है कि जो दे सकता है उसे कैसे खोजें।
इसका स्थान
- 1एक ही परमेश्वर को पहचानें, और किसी और की उपासना न करें
- 2परमेश्वर के नाम के साथ आदर से व्यवहार करें
- 3हत्या मत करो
- 4देह और परिवार की सीमाओं की रक्षा करें
- 5चोरी मत करो
- 6जीवित पशु से नोचा हुआ माँस मत खाओ
- 7न्याय की अदालतें स्थापित करें
छह रोक और एक निर्माण। नियम सात अकेला है जो समाज से बनाने को कहता है, और शेष छह वह ज़मीन खाली करते हैं जिस पर वह खड़ा होता है।